尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

 大家上午好！今天，我演講的題目是“爭(zhēng)做文明學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)文明使者”

 我們生活在一個(gè)古色古香的的歷史名城，有泱泱漢水穿城而過(guò)，亦有峴山蒼蒼佇立在旁。如此地靈之勢(shì)造就了人杰輩出的景象，雖不及米芾的筆鋒走黑白，丞相的決勝千里外，卻也在日常生活中透出一種別致的風(fēng)雅。

 這種風(fēng)雅，在當(dāng)代得到了豐富和發(fā)展，隨著人們思想和物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越注重將個(gè)人素養(yǎng)與社會(huì)大眾相結(jié)合，“文明”已然成為一種社會(huì)風(fēng)尚。創(chuàng)建文明城市，不僅是為了一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，更是為了創(chuàng)建一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，作為社會(huì)的年輕面貌，我們有義務(wù)肩負(fù)起這一重任，為其盡己所能，這也就要求我們從各方面推進(jìn)。

 擺在首位的謂“德”，這是立身之本?！兑捉?jīng)》中曾說(shuō)：“德不配位，怨禍及其人。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”人只要有好德行，就沒(méi)有承載不了的事；相反，人無(wú)大德便無(wú)法成就大事。往具體了說(shuō)，“德”又分為公德和私德。前者為眾，后者為家。厚德社會(huì)，家庭和睦便是文明城市的最真實(shí)的體現(xiàn)，也正是我們能做的，該做的第一步。再者謂“禮”，從古至今，中國(guó)都被稱(chēng)作是禮儀之邦，禮文化承載著前人的意志綿延千古，到了我們這個(gè)時(shí)代鋪陳開(kāi)來(lái)。被賦予了時(shí)代內(nèi)涵的她有了更多的取義。人際交往間的言語(yǔ)，舉止都需要“禮”的參與，甚至于成為一種精神上的習(xí)慣，使文明更簡(jiǎn)單，自然。

 可能有人認(rèn)為“文明”一詞過(guò)于寬泛，難以行動(dòng)起來(lái)。這里不得不提起一個(gè)故事：一次列寧同志下樓，在狹窄的過(guò)道上碰見(jiàn)一個(gè)女工端著水上樓，女工正要退開(kāi)，列寧卻以一個(gè)“請(qǐng)”字作結(jié)讓開(kāi)了。這是一件極細(xì)小的事，卻是禮儀文明生動(dòng)地詮釋。其實(shí)文明之舉不需要多么偉大，多么有吸引力，單是處理好身邊的瑣碎小事，何嘗不可謂是為創(chuàng)文獻(xiàn)出一份力？而每個(gè)人也不應(yīng)該將自己置身事外，僅是在漫步時(shí)無(wú)意的彎腰，偶遇師長(zhǎng)時(shí)真摯的問(wèn)好，都是我們?yōu)閯?chuàng)文增添的色彩。既然是社會(huì)的一員，就應(yīng)該明白自己的言行舉止所代表的是一個(gè)共同的聲音，就應(yīng)該將她記掛在心上。

 我們風(fēng)華正茂的一代，應(yīng)聚焦于社會(huì)實(shí)踐，為創(chuàng)文活動(dòng)注入屬于我們特有的年輕活力，為社會(huì)文明風(fēng)尚建設(shè)添磚加瓦，一次又一次為之綻放！

 謝謝大家！

高一（8）班周世豪同學(xué)在國(guó)旗下演講